Анна Хусарска. Социалистический сюрреализм в Польше

«Польская оппозиция... Носит ли она исключительно политический характер? — задавался в 1989 году вопросом прибалтийский молодежный журнал “Родник” и смело продолжал: — Полицейские власти Вроцлава не воспринимают вульгарный и остроумный фарс, благодаря которому ожил уличный Театр». Заметка Анны Хусарской (перепечатана из независимого литературно-художественного журнала «Третья модернизация», который с 1987 по 1989 год издавался в Риге художниками Владимиром Линдерманом и Александром Сержантом) рассказывает о польской группе «Оранжевая Альтернатива», которая в конце 1980-х собирала на своих абсурдистских акциях не только художников, но и оппозиционных политиков. Проиллюстрирована статья не менее смело — рисунками (или, как сам он их называл, «дебилками») латвийского графика Николая Уварова, который уже откровенно (со страниц официальной прессы) смеялся над советскими клише.

Николай Уваров. Юные застрельщики будущего. 1988. Бумага, акварель

Почти сто лет назад Альфред Жарри своим «Королем Убю» посеял зерно Театра Абсурда. Пьеса эта «была поставлена в Польше, т. е. Нигде». Сегодня, учитывая ситуацию в стране (говоря языком политики), некоторые поляки превратили Театр Абсурда в оружие против своих Убюйственных правителей и напыщенности официально предписанной жизни. В мрачном ландшафте Польши времен пост-Солидарности — где громогласно объявляют экономические реформы, а уровень жизни резко падает, где окостеневшие помпезные митинги выместили спонтанные собрания — уличные хэппенинги кажутся подлинным благоразумием.

Все это оформилось прошлым летом. Странный циркуляр, всплывший на поверхность в южном городе Вроцлаве, гласил: «Гном — создание малоизвестное. Ни “Британская энциклопедия”, ни “Краткий курс Истории Всероссийской Коммунистической Партии (Большевиков)”, ни какие-либо иные вселенские труды не говорят о гномах ничего, кроме того, что это крошечные люди, живущие в лесах. Среди тех, кто был близко знаком с гномами, — братья Гримм и Белоснежка. Социализм высоко ценит идею гномов, и не только за красный цвет их шляп. В Польской Народной Республике гномов, вероятно, можно будет увидеть 1 июня (Международный День детей) на Швидницкой улице в 3 часа дня. Гномы из сказок вполне могут оказаться патронами Второй Стадии Экономических Реформ».

Фактически, этот циркуляр был первым объявлением о первом крупномасштабном хэппенинге Оранжевой Альтернативы, свободной группы лиц, возглавляемой 35-летним историком искусств Вальдемаром Фидрихом (он известен также под именем Майор). Название группы наводит на мысль о священном для буддистов цвете и «Заводном апельсине» Стенли Кубрика. Известная как Новое Культурное Движение на ранней, более элитарной стадии, группа не делала политических заявлений. Она включала сторонников Солидарности, активистов Свободы и Мира (организации людей, отказавшихся от военной службы, и экологов) и членов Коммунистической партии.

Николай Уваров. Я буду долго гнать виласипет. 1988. Бумага, акварель

Сам Майор был активистом Студенческого Комитета Солидарности до восстания рабочих в августе 1980 г. Свой первый хэппенинг — маневры Иностранного Легиона в дюнах — он поставил вместе с ребятами из психиатрической лечебницы, большинство из которых стремилось избежать воинской службы. Задачи Оранжевой Альтернативы — высмеять привязанность властей к помпезным празднованиям той или иной даты, показать пустоту их лозунгов и идиотизм административных правил. «Наш принцип, — пояснял Майор в интервью подпольному бюллетеню “Школа”, — разрушать определенные стереотипы. Это могут быть нормы поведения или стереотипы в искусстве. Страх — это определенная норма, тупость — это определенная норма...». Кроме того, выставляя напоказ абсурд «социалистического сюрреализма», группа вносит некоторое веселье за железный занавес.

Предприятие началось во вполне безобидный день: 1 июня 1987 г. десятки гномов в красных шляпах танцевали на городской площади Вроцлава, раздавали детям леденцы и пели колыбельные песни. Но вмешалась полиция, и многих участников забрали в отделение за «нарушение общественного порядка» и «замусоривание территории» (часть леденцов упала на землю).

Манифест следующего хэппенинга, озаглавленного «Кто боится туалетной бумаги?», гласил: «Социализм, с его экстравагантным распределением товаров, с его эксцентричной социальной позицией, выдвинул на первый план мечту о туалетной бумаге... Чтобы удовлетворить императив прогрессивного мышления, мы придем 1 октября в 4 часа дня на Швидницкую улицу. Пусть каждый принесет с собой туалетную бумагу. Потихоньку вынимайте ее и раздавайте по кусочку людям. Распределяйте ее справедливо. Пусть справедливость начнется с туалетной бумаги». Ниже поставлена фабричная марка. Еще одна приписка заверяет каждого: «Мы можем подтереть и правительству».

Оранжевая альтернатива получает наибольшее удовольствие, высмеивая полицию и армию, наиболее устойчивые институты любой коммунистической страны. В День Народной Полиции на городскую площадь был внесен пятиметровый цветок с надписью: «Юность Вроцлава в день Полиции». В День Польской Народной Армии были проведены псевдоманевры под кодовым названием «Дыня под майонезом» и лозунгом «Варшавский Договор — Авангард мира».

Ритуальное празднество где-то к востоку от Берлина было святотатственно отмечено в связи с годовщиной Октябрьской революции в прошлом году «накануне», поскольку сама годовщина была в субботу, когда собралось бы меньше публики. Были сделаны почти восьмиметровые модели крейсера Авроры и броненосца Потемкина, и состоялась битва с участием Армии Буденного, деревянными лошадками и кавалерией в красных шляпах. На знаменах были начертаны разные послания: «Мы поддерживаем Бориса Ельцина», «Мы требуем восьмичасового рабочего дня для тайной полиции», «Красный борщ». Однако, полицию это не позабавило: было арестовано 150 человек.

Николай Уваров. Ах, боже мой, ну неужели я птица? 1988. Бумага, акварель

Другой лозунг гласил: «Мы требуем полной реабилитации товарища Льва Троцкого». Вполне логично, что это послужило поводом западногерманскому телевидению для сообщения о троцкистской демонстрации. «В определенном смысле в Польше весьма заметен сюрреализм», — прокомментировал лидер Солидарности во Вроцлаве Юзеф Пиньор, который принимал участие в большинстве уличных представлений Альтернативы.

Большинство политических мероприятий, проводимых польскими властями, оказываются отличной мишенью для тех, у кого есть чувство юмора. Например, правительственный плакат ноябрьского двухступенчатого референдума экономической реформы призывал: «Голосуйте Да! дважды». Оранжевая Альтернатива ответила: «Вроцлав, город 100 (200%) забастовщиков», «Реформа — сегодня, дисциплина и благосостояние — завтра».

Когда под рукой нет празднования какой-либо годовщины, «церемониальные даты» выдумываются. Фидрих и его друзья объявили 1 марта «Днем шпиона». В этот день на Швидницкой улице появились молодые люди в шляпах, черных очках и плащах со значками КГБ или ЦРУ на отворотах. Они несли слуховые трубки или воронки, как бы «подслушивающие устройства», осведомляясь у прохожих о секретных документах. Вскоре регулярная и тайная полиция принялись за свое дело и арестовали десятка два мистификаторов.

Польские независимые (т. е. нелегальные) средства информации всегда оповещают о крупных хэппенингах Оранжевой Альтернативы и уделяют серьезное внимание этой новой форме оппозиции. Официальная пресса поначалу злобно накинулась на «нарушителей общественного порядка», однако недавно еженедельник коммунистической партии «Политика» поместил интервью с Майором, таким образом признав влиятельность его группы. Оппозиция уже удостоила его высшей чести: Вольдемар Фидрих получил Награду Солидарности в области Культуры за 1987 г.

Наиболее популярный хэппенинг состоялся 16 февраля во Вроцлаве, где он привлек 5 тысяч человек. Это был Марди грас. Процессию встретили дубинками и слезоточивым газом.

В следующем месяце 30 молодых людей в Познани провели парад «Маттиас Руст Коммандос» (названный так в честь немецкого пилота, превратившего Красную площадь в международную взлетно-посадочную площадку); в результате 15 участников оказались в отделении. Во время церемонии весной этого года филиалы Оранжевой Альтернативы в Гданьске и Кракове возродили старую традицию спускать по Висле зимних кукол. Полиция, судя по зверской реакции, не думала веселиться; куклы имели черты Войцеха Ярузельского и Михаила Горбачева.

Однако затем польский режим, похоже, избрал иной курс. 1 июня во Вроцлаве члены Оранжевой Альтернативы раздали 2 тысячи самодельных шляп для гномов и призвали: «Гномы всех стран, соединяйтесь!» В Варшаве в тот же день быстро движущийся объект, изображающий соответственно голову Ленина, объявил «революцию гномов». Обе акции не были прерваны.

Николай Уваров. Eh! Bilo vremija mi gulijali v Rime... 1988. Бумага, акварель

Возможно, новая позиция отражает безвыходность ситуации, в которой оказался режим, пытаясь открыто противостоять Оранжевой альтернативе. В марте Фидрих получил 2 месяца тюремного заключения за проведение уличного фарса, во время которого он высветил животрепещущие вопросы польских феминисток лозунгом «Першинги — Нет, Гигиенические подушечки — Да». После трех недель «сатирического заключенного» — как себя называет Майор — помиловали. Свидетели — его друзья, все одеты в оранжевое, и подруга, также вся в оранжевом, которая тащила за собой пластмассового игрушечного льва на колесах — давали такие абсурдные показания, что суд несколько раз объявлял перерыв. Наконец, Фидрих был оправдан. После шестичасового заседания суд решил, что его действия (раздача на городской площади гигиенических подушечек) «нельзя квалифицировать как преступление в соответствии с польскими законами». Театр Абсурда живет и здравствует. И он — в Польше.

Журнал «Родник», № 11 (35), 1989. С. 40–43. Сохранены орфография и пунктуация оригинала.

 

Публикации

Rambler's Top100