Ковер — это всегда приятно. Это символ достатка и уюта, как бы ни иронизировали на тему «портретов на фоне ковра» обличители мещанства и фотохудожник Борис Михайлов. У ковра долгая и богатая история в искусстве, и современные художники находят поводы обращаться к этому предмету интерьера. Собственно, выставка — о том, является ли ковер только лишь предметом интерьера и произведением декоративно-прикладного искусства или это еще и повод для иных художественных посланий (название выставки — парафраза названия книги канадского философа Маршалла Маклюэна The Medium is the Mеssage). Поэтому в Гридчинхолле рядом с современными и антикварными коврами из коллекции Марка Патлиса можно увидеть знаменитый «Исламский проект» группы AES+F — антиутопию на темы мусульманского будущего Европы и Америки, в которую входят сделанные вручную в Каире ковры; причудливые творения Фаига Ахмеда, чьи деформированные, как в кривом зеркале, или закрученные в виде гигантских запятых ковровые изделия выставлялись в павильоне Азербайджана на 52-й Венецианской биеннале; афганские ковры конца 1970-х – 1980-х годов, созданные после ввода советских войск в Афганистан, на которых традиционный орнамент сменился изображениями танков, военных самолетов и автоматов Калашникова.
