Смотреть фотографии

Нетемные века: новеллы о Средневековье и академизмах

«Идеал» и «упадок» — в зеркальной оптике.

ImageImageImageImageImageImageImage

Сложно не заметить интерес, который современные кураторы проявляют к краеведческой и историко-этнографической тематике. Среди множества выставок, прошедших в крупных столичных и региональных институциях только за последний год, можно назвать такие, как «Фрагменты эпох», «Ямальский хронотоп», «Не слитно, не раздельно». Прошлое реконструируют, пересобирают, переосмысляют, к его творцам активно апеллируют сегодняшние авторы, с его стереотипами полемизируют почти все, кто принимает участие в формировании художественного и интеллектуального дискурса. Одной из таких попыток опровергнуть предубеждения, веками циркулировавшие в общественном сознании, стал проект «ГЭС-2» «Нетемные века: новеллы о Средневековье и академизмах».

Известно, что Средние века совсем не были «темными» — напротив, сохранив античное знание и дополнив его собственными учениями и изысканиями, они стали фундаментом бурного прогресса Европы в эпоху Возрождения. Однако, по мнению кураторов Анны Ильченко, Дмитрия Белкина и Андрея Паршикова, «переходное» тысячелетие нужно рассматривать не только как исток Ренессанса, но и самобытный период, стремительно нарастающая популярность которого проявляется во всех ипостасях элитарной и массовой культуры, от contemporary art до видеоигр. Эта идея получила развитие в одной из частей экспозиции, где иконопись и книжная миниатюра сопоставляются с живописью, фотографией, объектами, скульптурой и инсталляциями современных авторов. Другая ее часть посвящена влиянию (существенному, но порой ведущему к застою) древнегреческих и римских образцов на академическое искусство XVIII–XIX веков, а также последующим попыткам выйти за его рамки навстречу древнему и «исконному», таящемуся в том числе в недрах античности: недаром центр этого пространства занимает Terror Antiquus Льва Бакста.

Не может не вызвать улыбку оформительское решение. Едва ли не первым бросается в глаза то, что статуи и бюсты размещены в «белом кубе», а иконы — на коричневых стендах при приглушенном свете: должно быть, это тонкая ирония кураторов над установками, которые и оспаривает их проект.

Читайте также